第120章
三人出了官驿，却不见苏轼。“苏公刚刚讨了一碗药，又在街边看了一阵，就端着那碗药走啦。”
几个将蒿叶往竹筐里装的老妇说道。
苏过低头思忖片刻，对邵清与姚欢道：“我知晓父亲去何处了。”
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===第314章
交底（上）===
惠州西湖，孤山东麓。
林间空地上，传来叮叮当当的凿石之音。
那是附近永福寺的行者，皆为有心向佛的男子，先来带发修行一阵，给寺里做各种劳役。
苏过引着邵清与姚欢二人刚到山脚，一个行者便认出了他，起身来行礼。
“苏公上山去了。”那行者道。
苏过点头。
他不会猜错的。
正要继续往前走，那行者指着地上两根杉木柱子、一块木板道：“小苏学士留步，看看这亭柱和匾额，能上漆了么？方才小的们请苏公一观，他老人家仿佛浑没听见似的。”
好脾气的苏过忙驻足，应道：“哦，好，我来瞧瞧。”
姚欢也去看那木头上镌刻的字，一根木柱刻着“不合时宜，惟有朝云能识我”，一根木柱刻着“独弹古调，每逢暮雨倍思卿”，匾额上则是“六如亭”三个字。
苏过向邵、姚二人道：“去岁朝云娘子过身后，父亲将她的棺椁安葬于此山。朝云娘子信佛多年，陪父亲来到惠州后，将随身钗环珠玉都卖了，一多半给父亲修东江浮桥，剩下的一些送到几个寺里。永福寺的住持感念她，上月与父亲说，寺里实在看不得墓地露于风雨中，募集了十来贯钱，先给那一处，修个小亭子遮挡。”
“不合时宜……此作何解？”邵清轻声念着楹联的上半部分，问苏过。
苏过意味深长地淡淡一笑，解释道：“元祐初，父亲得朝廷重新任用。那日，父亲在朝堂上与司马相公（司马光）争执，退朝回宅后心绪不佳，指着肚子问众人，我这里头装的都是何物。家中上下，从我们晚辈，到几个侍妾，不是答锦绣文章，就是答百样学识，只有朝云娘子说，装了一肚皮不合时宜。父亲听了，当即解颐，合掌称妙。”
十年如白驹过隙，当初妙语释愁的女子，一朵玲珑可爱的解语花，如今芳魂消散，只留下南国山间的一副枯骨。
苏过又指着“六如亭”三个字道：“小娘弥留时，父亲守在她榻边，他们念着金刚经中的一切有为法，如梦、幻、泡、影，如露亦如电。故而，为小娘修的亭子，就叫六如亭。”
他叹口气，冲永福寺的行者拱手：“字刻得甚好，有劳几位上漆吧。”
……
青石低垒，方碑孤立。
三个年轻人走近坟茔时，墓碑前坐着的白发老者，正在低声唱。
“白发苍颜，正是维摩境界。空方丈，散花何碍。朱唇箸点，更髻鬟生彩。这些个，千生万生只在。”
苏轼将这词，唱了四五遍，才打着火折，将手中的一页黄纸，在坟前烧了。
又执起粗陶碗，把里头的蒿汁，撒在墓碑前。
姚欢的目光，越过那个佝偻的背影，落于坟茔之上。
此世的这座坟，比千年后她看过的惠州朝云墓，简陋得太多。
但坟地周遭，摆着祭品与野花，有的还新鲜，有的已霉烂或枯萎，显然是不同时候摆上的。
来时路上，苏过便与二人言及，王朝云下葬后，就算不是清明冬至，州城百姓来孤山游历时，也会采些鲜花、择些果子糕饼，摆到墓前。
姚欢能感到，苏过对家中这位小娘，带有真诚的尊敬。现下看来，就连非亲非故的世俗外人，对王朝云亦予以朴素的礼待。
真正忠诚的人品，不必成为饱学之士，就能分辨看清。
无论乌台诗案后被贬黄州，还是赵煦亲政后被贬惠州，苏轼在每次风浪袭来之际，都会给身边人机会，留在京城或江南膏腴之地，但王朝云每次都选择不离不弃。
而士人与世人，对待朝云墓的态度，从眼下的绍圣四年起，在接下来的千年中，无论朝代更迭，都将保持一致——不断地祭扫，不断地修缮。
宋朝陵墓皆零落，嫁于文人胜帝王。
“妾”在此世，说到底也只是时代特色的人际关系产物，不能被一味地污名化，但去日未久的不堪经历，又让姚欢忽地想起了另一个女子，曾纬的妾，晴荷。
纳妾者之间，妾与妾之间，又是多么不同啊。
有的是结为患难知音，有的是视作利益工具。
……
一纸新词化作灰烬后，苏轼转过身来。
“孩子，若你与邵医郎，去岁就来到惠州，该多好。”
老人望着姚欢，平静说道，真实的苍凉尽在言语中。
他旋即却又自惭地摇摇头：“还是应怪我，钻在圣散子方中出不来，
晚辈们不知如何应对的默然，令苏轼察觉到了气氛中的凄怆之意。
他拍拍手，缓缓起身，眉间深深的“川”字纹，舒展了些，与儿子道：“三郎，你今日，是该带他俩个，来此处。”
“父亲何意？”
苏轼的目光在邵清和姚欢的脸上拂过，眼里显了慈和之色，向二人道：“元丰七年，朝廷来诏，准我自黄州迁往汝州，但那年七月，我与朝云的儿子，夭折于途中。其后一路，颠簸疲累都是小事，丧子之痛才锥心刺骨。冬日到了泗州，朝云听二十七娘（即王闰之，苏轼第二任妻子）说起，我有老友在彼处，便提议我去拜会。我意兴阑珊，朝云泪下，自责是她终日哀伤思子的模样，让我亦沉湎悲戚。我便携她一同去寻老友刘倩叔，同游南山。”
老人说到此处，邵清已了然。
苏轼扭头回望王朝云的墓碑道：“若非子霞（朝云的字）坚持，泗州南山的溪摊边，又怎会留下老夫的一句词：人间有味是清欢。”
苏过亦恍然大悟，噙了嘴角，附和父亲道：“儿子月前从广州回来，听到邵兄与姚娘子的名字，就想，竟有如此巧合。”
“清、欢”二字与苏轼名作《浣溪沙》相合的梗，姚欢早已听从姨母沈馥之到苏颂，再到端王赵佶，念叨过，倒是邵清自己，即使与她表白后，亦未刻意提起。
今日，姚欢方晓得，那阙《浣溪沙》背后，竟有如此故事。
她与邵清对视一眼，二人会心，趋步上前，向朝云墓俯身拜谒。
……
年轻人们陪苏轼回到城中，一路上不断有捧着药碗的人，向苏轼道谢。
惠州百姓只道，这一回抗疫救命的新方子，亦是苏公教给州府的。
苏轼坦然，指着跟在身后的姚欢，周知众人，功劳应归于这朝廷派来试种胡豆树的小女郎。
待见了惠州知府詹范，苏轼更是直言不讳地提出，应提请广南东路转运使向朝廷报文，为姚欢申要嘉赏。
詹知州连声应允，赞道：“确是难得，区区一女子，有此奇招。”
姚欢晓得詹范是个清正的父母官，对苏轼也厚待，听闻“区区”二字，她也只是瞬间觉得刺耳。
时代观念的局限罢了，与其不忿，不如提些建设性的法子。
“詹知州，倘使朝廷真有赏赐来，民妇愿尽数献于州府，唯求州府再募集些资财，设女学，让州中女娃娃，亦能识文断字。”
“哦？”詹范没想到她提这个要求。
姚欢道：“圣散子方治疟与黄花蒿治疟之辨，归根结底，无非是求真的过程。若民妇的母亲不认字，便不会识得葛洪的方子，也不会说与民妇知。故而，求真的前提，是有识。女娲造人，男女各半，倘使女子能入学，能识字，能从经义文章中明白为人处世、积财修德、应急救险的门道，能懂得如何求真，不也能为州内的太平阜盛，出一半的大气力吗？”
她话音刚落，苏轼已朗声赞道：“这女娃娃说得有理。詹知州，回头老夫亲自去找广惠二州的富户们，上门化缘，卖字换钱，给州里建女学随个份子。如何？”
……
入夜，惠州官驿深处。
姚欢照着向惠州土著阿缨学的方子，做了一碟梅菜煮豆腐，两碗虾酱蒸饭，并一盆胜瓜鸡蛋羹，无油简素的三道，大病初愈的邵清，容易克化些。
二人吃完，姚欢点好熏蚊子的艾草，又陪邵清下了几盘棋，瞧着是戌末时分了，便要去隔壁歇息。
邵清却拦住她，问道：“你方才进进出出地，看到今日驿馆里，住进公家的人了么？”
姚欢摇头：“伏天又大疫，谁往惠州来。苏公和三郎，午后也回罗浮山了。”
邵清看看外头，道：“你将房门关了，我给你看一样东西。”
姚欢疑惑地起身，掩上房门。
再回头时，竟看到邵清在宽衣解带。
===第315章
交底（下）===
“这些伤，有的是狼咬的，有的是狗咬的。”
“狼咬人，顶好一口咬死，所以就算我趴着，它扑上来，也是直接往后脖颈撕咬，一块肉便没了，长十几年，也长不好，凹进去一片。”
“狗咬人，不过是听着主人的吩咐，将人拖住，不许他逃，所以咬在腿上，都是牙洞。”
昏暗的松脂灯下，邵清露出脊背，然后是小腿。
二十来岁的年轻男子，肌肉最为紧致的部位，本该好看的曲线和光洁的皮肤，被即使愈合多年、仍崎岖丑陋的伤口替代了。
姚欢清楚，眼前的男子，绝不是表演型人格。
他上一回，使用这样细致的描摹方式，还是在汴京竹林街的饭铺里，与心爱的女子倾诉自己在边关的思念。
姚欢伸出手，去抚摸脊骨一侧的蚯蚓似的疤痕，静静地等邵清说下去。
邵清感受着女子手势里的温柔与克制。
他曾经想，他和她灵肉相融的前一刻，总是要裸裎相对的时候，自己应该给如此醒目的伤痕，编织怎样的理由呢？
但这些日子，二人的爱悦之意，越是从点滴晨露聚积成已能顺势前行的山涧，邵清越是酝酿着，向姚欢和盘托出身世的冲动。
重病中用契丹语呼救，病愈后看到苏轼祭奠朝云，这两件事，促使邵清下了决心。
前者令他心腑惶惶，他实在做不到，对姚欢这样性子纯澈的爱侣，在原则性的渊源上，继续有所隐瞒。
而苏公在孤坟前唱词的那一幕，更让邵清想到了自己的宋人父亲与辽人母亲。
灯影里，邵清回过身，执紧了姚欢的手。
“我是半个辽人。”
……
宋熙宁四年，辽咸雍七年，来到辽国“南都”燕京城的大宋访辽使团中，有一位二十三四岁、眉目清润的男子。
他姓赵，往上追溯的祖辈，乃太祖皇帝打天下时带在身边的同族兄弟。但到了大宋的熙宁年间，莫说是太祖一脉，便是太宗这一脉，就算正经宗室子弟，亦不被允许科举入仕，更别提赵家那些八竿子打不着的祖上远亲了。
沾不上赵姓的光、家境清贫的小子，却自幼展露音律天赋，因琴艺优异，成了宣徽院下辖内教坊的一名乐师。
出访燕京城、在外交宴席上弹奏的赵乐师，被一门极爱南朝音乐的耶律皇族，暂请留燕，于府中教授琴音。
辽国的皇女与宗室女封号制度，与大宋相同。留下赵乐师的这一门耶律氏，算得亲王，因得耶律洪基宠信，长女竟能被进封为公主，次女耶律卿云亦早早就得了郡主的封号。
北朝的郡主，爱上了南朝的乐师。
然而这桩可以碾压那些丑陋的政治婚姻十遍的美好情事，却不见容于郡主的家族。
不仅仅因为地位的尊卑，更因为，一年后，辽国鹰派权臣、铁腕副相杨遵勖，开始就宋辽边界问题，向大宋挑衅，宋辽在澶渊之盟后的睦邻关系，第一次出现下滑。
耶律卿云不管不顾地与赵乐师出走燕京城，却在进入宋境前，教父亲的亲军追上。
郡主的机敏，令她帮助情郎逃脱了，自己则被擒回了燕京城。
……
“母亲在燕京的耶律王府里，生下了我。外祖父不许我活下来，外祖母以死相求，才保住了我的命。我五六岁的时候，外祖母故去了，外祖父让母亲嫁给萧家，她不愿意，外祖父对我又起了杀心。狗来追我，咬我，我跑不掉，被绑住，我听到母亲在大哭，然后是我的养父赶来救了我，抱着我去求外祖父，他要娶母亲，也要抚养我。我从此以后，就变成了萧家的儿子。”
“我姓了萧，养父对我们很好，母亲却仍想逃走，来宋境找我的生父。她带着我又出了燕京城，穿过闹饥荒的平原，进入豺狼出没的山林，要不是养父来寻，我终究还是会命丧狼口。”
“少年的时候，有一阵，我怨恨母亲，觉得她疯了。这些年，我开始明白，她没有疯。”
邵清说到此处，停了下来，看着姚欢，想从她的瞳仁中，她此时的神思，作何反应。
片刻前，姚欢甫一听到“我是半个辽人”这句话，当然是震惊的。
但这震惊没有持续多久，更未加码慌张、抗拒、愤怒、试图告发等毁灭性的情绪。
此刻，她坦然地盯着邵清：“你说得对，你母亲没有疯。朝云娘子那样年轻，又有苏公和苏夫人安排另外的好人家，她仍然从黄州到惠州，不离不弃地跟着苏公。她这是疯了吗？你母亲，与她是一样的。她们都是，再正常不过的人。”
姚欢捧住邵清的面庞：“不是她们疯了，是这个时代在许多个瞬间，疯了。党争，战争，不管是宋人还是辽人，或是你在边关见过的那些西夏人，张口就来的血性二字，其实要么为了自身的飞黄腾达，要么为了转移治下的内政危机。烙在骨子里的权欲，大伪似忠，振振有词，幻想着从个人到王朝，都能迅速地达至霸主巅峰，浑不顾，人性本源的自由与善良，才弥足珍贵。”
邵清稍稍有些迷茫地看着姚欢。
她的用词，有一些，听来是那样奇怪。
她的眼神，她说这话时的语气，也是崭新的。她的模样，就好像从另一个世界来的小小青蛾，蓦地不准备隐藏了，从茧里大胆地探出翅膀来。
但邵清，对这突然因自己的交底而变得陌生的女子，并不害怕。
她带给他的陌生，与杀气戾气无关，只是在认知上，为他打开了另一方天地。
邵清于是，又增了几分吐露更多真相的勇气，将自己为了报答养父、在汴京城居住数年做暗桩的内情，一一道来。
姚欢明白了。
若比附后世，他其实，更像军事科技间谍。
他内心觉得，自己来大宋，不杀无辜的宋人，盗取的神臂弩乃是帮助辽军对付日益掘起的女真人，便对大宋问心无愧。
然而，国防间，怎么可能这般简单。
铁腕人物在大国的军事史上，总是层出不穷的。辽国再出几个杨宰相那样的人物，谁能保证他们拿着神臂弩，只对着女真人、不对着宋人？
姚欢一面这般思量着，一面将邵清的里衣，拢回他的肩头，复又把手伸入他的掌心，让他握着，然后平静地问：“你，接下来，有何打算？”
邵清道：“神臂弩的外貌样式，上弦与射击的步骤，我在边军中看了，大致画了一些，交予养父。我会止步于此，不再设法弄到军器监的法式图。我在南来船上的那些话，不是哄骗于你。我今后，陪着你种树烘豆、养虾庖厨的日子里，自己想做的，只有研习医术、治病救人。”
姚欢向他倾了倾身子，定定地直视着他的双眸：“你在做私塾先生的时候，在开方诊疗的时候，才不会去纠结，自己究竟算宋人还是辽人这样的疑惑，才会真真觉得，自己是在做问心无愧之事，对吗？”
邵清闻言，只觉得胸廓一畅。
被所爱之人理解自己的救赎之法的感觉，原来这样好。
邵清完全没有躲闪地回望着她，毫不犹疑地回答：“是。”
姚欢站起来，伸出双臂，搂住邵清。
“我相信你。”她对他说。
邵清肩头一颤，将面颊深深地埋进女子的怀中。
姚欢抚摸着他的背脊，低下头，在他耳边柔声道：“你可以既是辽人、也是宋人，我可以既不是辽人、也不是宋人。为人是否纯良，当观其言、行，而不是剖开他的骨肉，拉出他的筋脉，看看里头流的，是哪一族的血。”
二人这般相拥一刻，姚欢才又开口道：“你养父那边，你如何交待？他可会，不利于你？”
邵清喃喃：“养父应能给我自由身。他要盗取神臂弩法式，乃尽人臣之责的思虑。但在萧府，他从未强迫母亲委身于他，我十六岁离开燕京，其间北归三四回，看到母亲心神有恙，唯独养父能劝慰住她。后来叶柔来汴京时说，母亲已信佛，在城外寺院居住，一应给用，养父从未断过。”
姚欢兀自喟叹，是个君子，也是个痴情人啊。邵清自小跟着这样的养父，难怪没有长歪。
“还有一事，”邵清抬起头，望着姚欢道，“其实与你南来前，我已寻到了我的生父，就是赵融赵公。”
徐好好的师傅，小玥儿的父亲？
姚欢讶然。
邵清道：“他身体每况愈下，我想设法，让他能见到我的母亲。”
姚欢点头：“为人子，自是这样的心思。我与你一同回去。京中，我也有许多事要料理。倘使开封县的虾田、城中的虾行，王犁刀得郑县丞与樊楼韩东家的照拂，能顺风顺水，我仍愿来惠州种胡豆。”
邵清温言道：“我也愿意住在此地。自家娘子成了救人的活观音，她的郎君，何等体面！”
姚欢浑无赧色，大大方方笑了。
“嗯，回开封第一件事，请官家把我竹林街的牌坊，摘了，我要嫁人。”
===第316章