第18章
郎善彦见儿子溜达过来，抹了把额间汗水：“寅寅，去帮那个肩膀疼的叔叔扎几下，针盒在包袱里。”郎追应道：“好。”
装行李的包裹由厚实的牛皮制作，里面摆着两个针盒，一个是郎善彦常用，小叶紫檀材质，里面是一个布包，裹着细细的银针，盒身刻着精美云纹，还有一个针盒则刻着小老虎。
郎追捧起老虎针盒，开始干活。
大人们看到这个被谙达带来的软绵绵的小东西忙前忙后，用针扎人很准，干活时很有眼色，拿药递水都恰到好处，不是那种算盘珠子拨一下动一下的傻小孩，不由得纷纷夸赞起来。
“家里教得真好。”
“这孩子长大以后肯定有出息。”
“长得也好。”
郎追在心里翘了翘尾巴，虽然傻阿玛只会惯孩子，但他还是很能给家里挣面子的。
鄂伦春人有狩猎后生吃猎物肝脏的习惯，在缺乏蔬果的冬季，能为他们提供必要的维生素，但也因此带来了寄生虫的风险，蜱虫、跳蚤这些常规虫类就更多了。
这就导致等一天病看完，没几个部落孩子来找郎追爬树、采集、叉鱼，不少人都是吃了打虫丸在拉肚子，剩下的人就得把部落里一天的工作担起来。
秋季不光熊贴膘，人和马也要贴膘，郎追发现鄂伦春人甚至喂马吃鱼肉，就是为了让它们更加肥壮。
好在郎追自带山间玩伴，在格里沙的远程指导下，他在离部落不远的地方捡野果、松子之类的，戴鹏跟在一边护着。
这儿有棵树长得特有意思，一块树皮被扒开，露出下面发白的树芯，有人用碳之类的东西在上面画了五官，像是慈祥的老爷爷。
过了一阵，昨□□郎追求婚的鲁尼过来了，他见了郎追和戴鹏，神色一怔，脸色发红，只仓促地一点头，将狍子肉摆在树前，遵循着郎追没见过的仪式，郑重祭拜着。
格里沙蹲在羊圈旁给波波梳毛，见到鲁尼的动作，好奇道：“他在做什么？”
郎追起身，走到鲁尼身后，好奇地问：“你在祈求什么呀？”
鲁尼不会汉话，戴鹏帮忙翻译郎追的意思。
鲁尼跪坐着回道：“我一定是有求于神才来献上祭品的吗？”
见他不想回答，郎追也不勉强：“不想说就算了。”
他准备回去吃晚饭，结果被鲁尼从后面拉住衣角：“喂，你也会医术吗？”
听到戴鹏的翻译，郎追回头：“会一点，干嘛？”
鲁尼说，他的母亲生病了。
郎追惊讶道：“你的母亲？”
格里沙也惊讶：“他还有妈妈啊？”
从昨天进部落到现在，郎追都没有见过鲁尼的母亲，达纳让女人煮肉粥时也是吩咐的女儿，格里沙、菲尼克斯、知惠、露娜都以为这家的女主人出意外去世了。
知惠甚至同情过鲁尼：“没有妈妈肯定很难过吧。”
通感五人组里，母亲早逝的露娜是爸宝，知惠就是重量级妈宝，在她心里，妈妈就是世界。
谁知按鲁尼的说法，他的母亲就住在距离部落百米的地方。
戴鹏翻译着：“她生了孩子，因为在鄂伦春人心里，生产是不洁的事情，所以生产的时候不能待在家里，部落给她在几十米外盖了新的小斜仁柱做产房，等孩子满月再回来。”
郎追质疑：“即使在熟悉、干净、安全的环境里，产妇生孩子都有很大的风险，你们的产妇连自己家都不能待，那她们生病、婴儿夭折的概率不是很高？”
郎追的话冒犯到了鲁尼，让这少年露出了一种近似羞耻的神情，他大声解释着：“萨满说不洁，我们也没有办法，母亲生了病，但父亲不想让外男为她看病，你是小孩子，能帮她看一下吗？”
郎追想吐槽，又觉得在20世纪初和一个迷信人士掰扯“迷信不对”是很麻烦的事情，只能翻个白眼：“那你先告诉我她的病症是什么吧。”
鲁尼道：“她发烧了，身上长了红色的包。”
郎追当即脸色一变。
由于金三角的特殊性，比如街头常有被药鬼扔掉的针头、气候温暖、容易滋生蚊虫病菌，郎追在老头子的黑诊所上的第一课，就是甲类、乙类传染病的名称和发病症状。
甲类还算好记，就鼠疫和霍乱，因为离非洲比较远，大伙不怎么操心埃博拉。
乙类传染病就种类繁多了，HIV、冠状病毒、脊髓灰质炎、狂犬病这些赫赫有名的“杀星”都位列其中，猩红热也是其中不可小觑的存在。
这种疾病会让人出现咽痛、发热、红疹等症状，传播途径有飞沫、产后感染、伤口感染，历史上许多产妇都死于产后猩红热。
重点在于，它也是20世纪初杀死儿童最多的传染病之一！
所以听到鲁尼妈妈身上有红疹时，郎追立刻窦性心跳加速，警觉性拉满，第一反应就是摸出挡灰的纱巾裹脸上，还分了一条给戴鹏。
猩红热的潜伏期是一到十二天，他不确定鲁尼有没有被妈妈传染，但小命要紧。
郎追拉开和鲁尼的距离，问道：“还有其他人去看过你母亲吗？”
鲁尼察觉到不对，他急促道：“没有，就我和外祖母进过她的斜仁柱，我是偷偷进去的，我母亲到底是什么病？”
郎追道：“你现在不能回部落了，待在这里，我去找我阿玛。”
鲁尼急了：“一定要你阿玛看才能好吗？我父亲不会乐意的！”
郎追语气冷静到接近冷酷：“反正你站这别动。”
他转身向部落跑去，心说如果是猩红热的话，傻阿玛都未必治得好，因为治疗猩红热的首席药物是青霉素，现在是1905年，上哪去找青霉素去！
感谢秦简的武术课，还有天天拉着他到处跑的那德福，郎追的体力极好，跑得也快，他很快就看到了郎善彦身影，他大喊道：“阿玛”
郎善彦抬手，示意现在没空哄他，他手里牵着棉绳，手上使劲，将一名老者的蛀牙拔下来，又撒了药粉，送了药丸，这才好整以暇地看着郎追，问道：“怎么了？看你这慌慌张张的样子。”
郎追跺了跺脚，爬到郎善彦怀里，凑近他的耳朵：“鲁尼的妈妈生病了，他阿玛不让男大夫帮他妈妈看病，鲁尼就找我，说他妈妈发了热、身上有红疹。”
郎善彦瞳孔一缩，乡间游医的经历让郎善彦有着丰富的、应对传染病的经验，听到郎追的话，他的第一反应就是把儿子安排好。
他立刻道：“你的纱巾戴好，别摘，回斜仁柱去换一身衣服，身上这一身扔了，我不叫你，你就不要出斜仁柱，知道吗？”
郎追从他怀里滑下去，拿了一条纱巾递过去：“那阿玛也把口鼻捂住，阿玛，你能说服达纳叔叔，让你给鲁尼的母亲看病吗？”
郎善彦道：“这个你别操心，有赛音察浑在，你们两个把这个吃了。”
他说着，给郎追和戴鹏一人发了一颗散发着清亮气息的药丸，这药丸吃起来很苦，就像是胆汁泡出来的，吃到胃里却有股暖意。
郎追下意识觉得，这药应该很贵很贵，因为他阿玛没舍得自己吃。
郎善彦先把郎追送回斜仁柱，然后带着戴鹏去找赛音察浑。
格里沙见郎追滚到毛毯里不吭声，担忧道：“是很严重的病吗？”
郎追道：“嗯，这种病会传染，而且杀死过很多孩子，它是儿童杀手，格里沙，你以后和奥尔加阿姨一起去山下卖东西的时候，要是看到咳嗽、长红色皮疹的人，也要躲得远远的，我不想你死。”
格里沙双手交握：“我也不想你死，寅寅奇卡，你一定要健康。”
银发孩子虔诚地在郎追胸前画十字：“你不会感染任何疾病，我会为你祈祷的。”
郎追顺从地被格里沙抱住，两个孩子靠着彼此，脸蛋贴着脸蛋。
有时郎追会觉得西方人表达亲密的方式实在太过肉麻，但格里沙那么小，他满怀真诚和善意，只是想和朋友亲近而已，郎追也就不忍心拒绝了。
作者有话要说：
二更比较晚，别等，明早看哦。
63年的纪录片《鄂伦春族》里有明确的提到，因为妇女从生产到孩子满月，都必须搬到距离部落百米外的帐篷里，因此新生儿夭折率很高。
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CDtersforDiseaseaion（疾病预防控制中心），1983年，中国预防医学中心成立，1986年改称中国预防医学院，为中国疾病预防控制中心的前身，直到2002年，中国疾控中心正式组建。
上世纪50年代，传染病、寄生虫病死亡人数，是全国人口死因的第一位，所以穿越到古代的话，身穿还好，大家身上总注射过疫苗（而且现代病毒被带到古代，可能古代更怕我们也说不定），如果是魂穿的话，在家里不打算“生女不举”的情况下，最能威胁到生命的除了饿死，就是各类瘟疫和寄生虫了。
在心爱的家人胸前画十字，是东正教那边常见的祝福动作，在苏联版《战争与和平》电影中，库图佐夫元帅就曾这样祝福巴格拉季昂，一般这样的动作之后，他们可以行贴面礼，当然了，还有更加亲密的动作，那就是吻颈项，虽然东正教崆峒，但在沙皇俄国时代，两名男性这样互相祝福和表达亲密是常见的。
奇卡：俄语名字通常会有很多昵称，比如说如果一个人的名字叫格里戈里，那他亲密如朋友、父母、师长大概就会叫他“格里沙”、“格里申卡”，如果一个人叫弗拉基米尔，那他的昵称就是“瓦洛佳”、“瓦瓦奇卡”，奇卡是一种昵称的后缀，和中国叫“小x”，日本叫“xx酱”是一个意思，格里沙管郎追叫“寅寅奇卡”，就是表达亲密。
第27章
鲁尼（二更）
“达纳的妻子有些不太好。”
赛音察浑知道这个消息后，立刻领着郎善彦去找达纳。
达纳的第一反应就是找来鲁尼，给了儿子重重一耳光：“你为什么要靠近你母亲的产房？”
鲁尼捂着脸，低下头：“我错了，父亲，但母亲生了病，她需要大夫，求求您，让大夫给她看病吧。”
赛音察浑观察着达纳的脸色，将他拉到一边：“兄弟，别急着收拾鲁尼，孩子只是担心母亲，神知道了也会宽恕他的，当务之急是弟妹和小侄子的健康。”
赛音察浑能在日俄战争肆虐几年的东北带着一家老小活下来，其口才心智绝非常人能比，尤其传染病本就是非同小可的事情，经过他的劝说，达纳勉强松口，答应让郎善彦去给他的妻子治病。
郎善彦松了口气，立刻去了鲁尼母亲的斜仁柱，口鼻围着纱巾，万分谨慎又细致地检查了这个名叫雪玫拉的女人的健康。
情况不太妙，的确是猩红热。
但传染病总要有个源头，根据鄂伦春人的规矩，照顾产妇的是她娘家那边年长的妇女，而鄂伦春人同部落内不婚，所以雪玫拉的母亲特意从其他部落赶来照顾她。
经过询问，雪玫拉的母亲承认，他们的部落在送走一队谙达后，的确有那么几个人生了病，还死了一个人。
郎善彦连忙为这名老人检查，发觉她的确有红疹，只是症状很轻微，的确，不是每个感染猩红热的人都一定会病重将死，但对才生产过一个孩子的雪玫拉，以及她的孩子来说，这项疾病就是致命的了。
郎追就知道雪玫拉和她的孩子现在很危险。
在青霉素诞生之前的时代，产妇死于猩红热太常见了，新生儿得了猩红热还会出现溶血病，如果那孩子已经出现溶血病，在这个时代就更没救了。
溶血素破坏寄主细胞质膜，直接导致体细胞溶解、消亡，这怎么救？轻型的还好，补点葡萄糖等人自愈就行，要是严重的话，那已经超出了郎善彦的处理范围了。
他靠着格里沙，小孩子的手在他的后背抚摸着，像是安抚被蜜蜂蛰了鼻子的波波一样。
在格里沙心里，寅寅一定是被吓坏了，自从他们的通感时间超过20分钟后，就可以用精神体远隔万里拥抱彼此，格里沙很庆幸他能拥抱寅寅。
但郎追没什么悲伤和恐惧的情绪，他在金三角开了十年刀，心早就又冷又硬了，只是被安慰的感觉很好，也就顺着格里沙。
等格里沙下线，知惠上线，郎追摊开一张纸，开始教知惠写字。
幸好汉字曾是朝国的官方文字，知惠学汉字是没毛病，别看朝国那边现在是用谚文，并主张逐步废除汉字，但谚文作为文字并不完整，无法描述所有事物，导致一些文件上还得补汉字做备注，知惠说不定以后还能比那些只学谚文的人看懂更多古书籍呢。
如今知惠是一天20分钟的课，郎追给她识字的课本也是汤头歌、脉诀之类的，再教她辨识药材，一些急救常识，技多不压身，郎追也期待着和自己通感的孩子们不要轻易死去，因此把知惠半医生半护士的教着。
教到一半，郎追想起一件事，那就是南丁格尔现在还活着呢。
这位女士的眼睛因过度操劳在他们出生前一年，也就是1901年失明，但在两年后，也就是1907年，南丁格尔还发起建立了国际红十字会。
直到1910年，南丁格尔去世，享年九十岁，也算好人长命了。
郎追顺口科普了一下南丁格尔是谁，她是马恩列里的老马亲口赞叹过的女性，是护理学的祖师婆婆，以其品德和能力而成为民族英雄的存在。
“知惠，你知道南丁格尔吗？”
“南丁格尔？”
“嗯，她被称为提灯女神，对于那些身陷病痛而被她的护理拯救的人来说，她就是活着的神。”
知惠觉得不可思议：“她是女人，却得到了这么伟大的成就。”
郎追抱膝：“她也是突破重重障碍才走到这一步的，世道如此，女人要获得什么，总比男人难得多，知惠，我教你这么多知识，不是为了让你追求伟大，但知识是翅膀上的羽毛，有了好的翅膀，以后不管是飞去很高的地方，还是逃离自己讨厌的地方，都会方便一些。”
他摸了摸小姑娘的头：“世界是很残酷的，我们都要好好活着啊。”
知惠懵懂地回道：“欧巴，你说的好复杂哦。”
郎追慈爱道：“你长大就懂了。”
知惠：“欧巴，你能不能不吃蒜啊，有点熏。”
为了杀菌，郎追一直在啃赛音察浑父子带进兴安岭当路菜的腊八蒜，见知惠不适应，他忙转身去喝水散味。
“不好意思，哥忘了屏蔽嗅觉了。”
傍晚，郎善彦回到斜仁柱内，表情不太好，见到郎追时还是硬挤出一个笑：“寅寅，饿不饿，阿玛给你带了狍子肉回来，沾着盐吃特别香。”
郎追问道：“鲁尼的妈妈和弟弟病得重吗？”
郎善彦的脸色不太好：“很严重，鲁尼的妈妈喉咙里溃疡了，我给她喂了七蛇丹，但愿不会留后遗症吧。”
而那个新生的男婴，他自出生就带的黄疸始终未褪，而且他的肝脏、脾脏只需要触诊，就可以确定肿大到不正常，身体已经开始出现水肿，病情发展到这一步，郎善彦是没法子了。
郎追握住郎善彦的手：“救不了那个弟弟了，是吗？”
郎善彦看着他，缓缓摇头：“阿玛救不了。”
郎追叹了口气，小大人似的：“阿玛，我抱抱你吧。”
年轻人，想开点吧，人生还长，让你糟心的事多着呢，但你的寅寅总会陪着你的。
唯一令人庆幸的是，因为雪玫拉的产房离部落较远，也没有其他人去探望她，因此部落里无人染病，倒是雪玫拉娘家的部落爆发了猩红热，郎善彦又骑着马去那边给人们看病。
郎追被寄放在达纳的部落里，每天欣赏花开花落，吃酸甜的野果，吃烤鱼、狍子肉、野猪肉。
只有鲁尼还在照顾母亲，他不让妹妹们靠近妈妈的斜仁柱，怕她们也感染疾病，郎追看他不容易，好心送了他半罐蒜：“让你的母亲经常吃蒜，你也吃，可以让病好得快点。”
鲁尼眼眶红红：“寅寅，我弟弟可以吃吗？”
郎追无奈地回道：“他太小了。”蒜只能杀菌，又不能治溶血病。
过了几日，部落外的斜仁柱里传来凄厉的哭嚎，部落里的小孩子都远远地看着那边。
那个出生不到20天的孩子走了。
雪玫拉第一次走出产房，她抱着一个小包裹，凄惨地哭着，鲁尼冲过去，帮着雪玫拉将弟弟埋在了一处山坡上。
这一日，达纳没有出去狩猎，只是躲在他的家里抹眼泪，他的两个女儿依然在做家务，她们用桦皮制作器具，去河边捞鱼，煮饭，洗衣服。
郎追坐在河边的草地上看她们忙活，戴鹏坐在郎追身边：“达纳和雪玫拉有过六个孩子，活下来三个，不算少了。”
“我阿玛额娘生了我和布耶楚克，我们都活了，我很感激他们，你的阿玛额娘只有你一个，你很健康，他们也很了不起。”
郎追应了一声：“嗯，我会活到很大的岁数，以后给我阿玛妈妈养老的。”
他现在的目标就是带着父母活到49年。
戴鹏朗声笑起来，揉了揉郎追的头发：“鲁尼说，等他娶了妻子，一定让妻子在家里生产，他亲自照顾她，达纳都被气到不想理他了。”
埋葬了最小的孩子，雪玫拉继续休养，许是鲁尼照顾得好，许是蒜吃的够多，她撑过了猩红热，只是越发虚弱。
郎追等着阿玛回来，就要和他离开兴安岭，出来这么久，他有点想妈妈了。
就在郎善彦回来前一天，鲁尼来找郎追，他和戴鹏拉扯着，戴鹏按着他的头又说了一串话，他才走过来，用生涩的汉话说：“寅寅，带你去骑马。”
郎追不解地看着戴鹏。
戴鹏解释道：“他很感谢你给了那么多蒜，治好了雪玫拉，所以要教你骑马。”
郎追哦了一声，顺从地跟着他们离开斜仁柱，鲁尼牵来一匹雪白的小马，扶着郎追坐上去。
鄂伦春人是马上民族，他们的马很多，鲁尼也有三匹马，这匹小白马是最温顺的。
“走了。”鲁尼低声说了一声，牵着马小跑起来，郎追握住缰绳，努力坐稳。
戴鹏骑着他的黑马跟在一边，提醒道：“寅寅，放松，腿夹紧。”
小白马跑得不快，郎追近半年的马步也没白蹲，他适应了一阵，勉强坐稳，鲁尼就开始和戴鹏一起教他如何握缰绳，转向，走、停。
如此学了一下午，鲁尼也骑上自己的马，背上一杆猎枪，带着他们往林子深处走。
他们到了一棵非常高，非常高的大树旁，郎追觉得这棵树说不定有上千岁，因为它太粗壮，太高了，郎追很努力地抬头，也看不到它的顶端。
鲁尼跳下马，在这棵大树的周围翻了一阵，捡起一颗圆润的石头，递给郎追：“神祝福你。”
郎追接过，将他身上驱虫的药囊摘下来，这玩意郎善彦包袱里还有好几个，他递给鲁尼：“也祝你健康，鲁尼，你会成为一个好汉子的。”
鲁尼笑出一口白牙，又向戴鹏伸出拳头：“谙达。”
戴鹏与他对拳，郑重道：“谙达。”
这一日，鲁尼骑着马带他们走过崇山峻岭，带他们去看了最大的树木，最清澈的湖泊，让部落里最英勇的猎犬为他们抓了一只兔子。
郎追知道，这个孩子尽最大的努力，感谢着救了他母亲的自己。
作者有话要说：