热门推荐 第206章

    虚弱”之处。

    这一过程就是围绕对抗的力学原则并为之创造条件的过程，虚实无论在这一过程的认识阶段还是运用实践阶段，都是战争指挥者所关注的问题中心。

    所以说，虚实在《孙子》战争理论中具有基本概念的性质，认识了虚实，就认识了《孙子》战争哲学的精髓。

    《孙子》关于战争中的虚实理论，是对敌我双方而言的，即我们所说的有关战争双方各种力量因素比较后的各种虚实结果，这些虚实结果来自于双方各种力量因素的诸多差别之中。

    深入认识双方各种力量因素的差别，并透过这些差别的现象把握其虚实、强弱的本质，就是所谓的“虚实彼我之法”。

    孙子正是从敌我双方各种力量因素的差别现象中，来认识其虚实的本质的。

    孙子对各种虚实状态的描述，既体现了各种力量因素的差别，又体现了其虚实状态的本质。

    如其所说的“众”与“寡”，既是指数量上的差别，而本质上又是“众实”与“寡虚”。

    另外如“守”与“不守”，“虑”与“不虑”，“勇”与“怯”，“弱”与“强”，“速”与“缓”，“饱”与“饥”，“劳”与“佚”，“静”与“哗”等，都是对各种力量因素差别和虚实本质的描述。

    由此可见，差别是无限多的，而本质只有一个，那就是敌我双方各种力量因素的差别比较中所包含的虚实状态。

    虚实既属于战略运筹的范围，也属于战术运筹的范围，它是东西方军事学术思想理论的重大区别之一。

    因而，虚实概念具有广泛性和概括性的重要特征，它既高度抽象，又十分具体，富于概括，而又生动形象。

    它的抽象概括的宏伟气象，体现了战争活动普遍原则的博大精深；它的具体形象的客观实在精神，避免人们从概念到概念而陷入形而上学和墨守成规的教条主义泥坑，为充分的灵活想象和自由创造提供了条件。

    虚实概念代表了《孙子》