第250章

    公孙赞说道：“宋问之的意思是，世间有一些像太阳东升西落一样的准则，用它们去治理国家。”

    “例如？”刘文静问道。

    “例如杀人者偿命。”李彦说道。

    宋濂愣了一下，陛下如此快就参悟了？

    “杀人偿命与太阳东升西落有何联系？”刘文静更加不解。

    “太阳是不是就该东升西落？”宋濂问刘文静。

    “是。”

    “杀人该不该偿命？”

    “该！”

    “那如果杀人不偿命呢？”宋濂继续问道。

    “那就乱套了，大家都可能去杀人去了，这世道就彻底乱了。”刘文静回答道。

    宋濂说道：“所以杀人偿命就像太阳东升西落一样，用这样的方式去治国。”

    “我还是没明白，那与杀人偿命对立的方式是什么？”刘文静继续问道。

    “是兼并土地。”李彦接过话来。

    “没错，是兼并土地。”宋濂更加诧异，皇帝居然能根据杀人偿命推断到兼并土地这一层。

    “两者有关系？”刘文静的脑子差点没冒烟。

    “你去问任何一个人，杀人该不该偿命，他们会如何回答？”李彦说道。

    “看情况，例如打仗。”

    “打仗不属于治国的范畴。”

    “那如果对方想要杀我，我杀了对方，我也要偿命吗？”

    “你不用，因为不是你欠他的命，是他欠你的。”宋濂说道，“你杀了他，相当于他偿还了。”

    “他欠我的命？”

    “是的，他要杀你，从他开始动手要杀你的那一刻开始欠你的命。”

    “可他没杀死我，反而被我杀了。”

    “他没杀死你是他的本事不够。”宋濂回答道，“他砍你一刀，没砍中，或者没砍死，这个时候如果你砍他一刀，是很公平的，是所有人都认可的公平，至于砍不砍死他，看你本事。”

    “哦，我明白你的意思了，你的意思是，杀人偿命就像太阳东升西落一样是被人们普遍认为合乎寻常之理的？”

    宋濂说道：“没错，刚才陛下谈到兼并良田。这件事就不合乎寻常之理，因为世人不认为这件事应该像太阳东升西落一样发生。但它却发生了，它就不合理。”

    “有点道理啊！”刘文静深吸了一口气，他还是第一次听到这种理论，“合乎常理，就是大部分人认为的？”

    “没错。”

    “可最近苏常新政发布后，朝堂上大部分人都认为不合理。”

    “他们不是大部分人。”

    “那各州郡的官员和世家也反对，认为不合理。”

    “他们也不是大部分人。”李彦接过话来，“大部分人的前提是天下人！而不是少部分权贵公卿。”

    “明白了，就是天下大部分人认为的事情，就是合乎自然之道的。”

    “也不是。”李彦说道，“天下人大部分人认为该尊崇礼数，但礼数乃是儒家之道，而非自然之道。应该再加一个前提，亘古以来，大部分人认可的一件事，才是自然之理。儒家礼数是一千年前开始的，在那之前，天下人尊崇的是德。”

    “陛下所言极是。”宋濂称赞道，“自然之道，便是亘古之道，太初以来，太阳东升西落。鸿蒙之时，杀人偿命。道生一一生二，无穷演化，皆为道。太阳东升西落为一，杀人偿命为二，均田为三。此皆为道。”

    “那这样岂不是乱套了？”

    宋濂道：“杀人不偿命，肆无忌惮并田，才会乱套。无论他们如何粉饰，杀人就应该偿命，贪污就应该受到惩罚，并田就应该遭受遏制，欠债就应该还钱。这就是治国之理！”

    随即，宋濂补充道：“此次地方无论多少官员反对新政，都应该坚持！因为它合乎自然之道，它的结果，是大多数人认可的。”

    最后，李彦感慨道：“这个世界有太多人为一己私利想要混淆视听，大道至简！该灭的要坚决灭掉！”