第2章 抡语恐怖分子

    次日第二场开始，朴不成使用文战卡，此卡使用便只可使用文人辩论而不可召唤武将“区区华夏除了张飞，谁能拿我大韩民国”

    使用文战卡之后，韩国召唤使朴不成口中念道：“请韩国人孔子光复大韩民国，助我韩国重归中原”，话罢召唤出儒道孔子，只见那是一位，记头白发温文尔雅的夫子，手中拿着一本韩文版论语，身穿一袭白色儒生长袍

    “我华夏要完了，只有一个武将张飞可张飞他这场不能出战呀”这样的言论在网络上兴起，李云和方老这时力挺安星，为安星声援，因为他知道这是华夏胜利的唯一机会

    在安星的面前出现两张卡选择，一张是丁原麾下主簿吕奉先，另外一张则是抡语恐夫子，“学生安星，请华夏至圣先师，万世师表，孔丘，孔夫子，为华夏战！为天下战！！为苍生战！！！“

    这一刻，安星的声音在虚空中回荡，带着无比的自豪和坚定。

    说完这一番话后，空间内吕布怒言：“我也让过文官，我比他还能打，为何不让我出战啊，布得忠心天地可鉴啊，我出来之后必定拜安星为义父！！！！！“

    选择结束，文斗开始，系统冰冷声音结束，双国召唤使各自退出赛场

    华夏传送门中，一位赤裸上身，背后肌肉形成一个德字，双臂二头肌形成一个理字，腰间横挎一把1米6长剑，身长2米3的山东大汉从传送门中走出

    “不公平，这根本不是夫子”韩国网友怒骂而安星则是解释道，孔子有教无类，因材施教，创办第一所公立学校，让天下人皆有书读，为何称不得夫子

    说完上文邪魅一笑又接着跟道：“周游列国没点武艺在身怎么行呢，况且我国自春秋便推崇君子六艺，并且我国至圣先师向来以德服人”

    “说的不错，还是这小子理解老夫，老夫这配剑的确叫德”孔子哈哈大笑说道，对面的韩国孔子先发制人提问论语，问肌肉孔子“何为仁何为义”

    肌肉孔子解释：“首先纠正一点，它不读论语读抡语，至于仁义嘛，那就是字面意思，我华夏的汉字乃是象形文字，所以只看字形便可知晓其意，仁是一种将人一分为二的艺术，

    义则是把别人脑袋砸进身L的道义”

    “你你你”韩国孔子吐血三升，缓过来之后又问到“我曾说过，到千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时，始作俑者，其无后也，这两句你又怎么理解？”

    肌肉孔子回答道：“这两句简单，首先打败拥有数千辆战车的国家，没啥可说的，挑衅完之后干就完了，注意节省力气，不必全部都杀了，随便手撕一两个就行了敌国的俘虏往死了用，反正又不是自已人，第二句更加简单，这件事情的始作俑者已经被我杀的没有后代了”

    韩国孔子再次吐血三升大骂肌肉孔子：“尔蛮夷也”然后又吹嘘自已“吾十有五而至于学三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩，汝邪？汝又何为而为？”

    肌肉孔子则是缓缓道来：“你问我在干什么，那么我刚好也有一套对自已的总结，请诸君听之，我十五岁时开始练武，三十岁就登上了武学的巅峰，四十岁就因找不到对手而困惑，五十岁已经达到可以随时诛天的地步，六十岁时即便敌人在我面前求说也无法动摇我的心智，七十岁就喜欢随心所欲放开打，又怎么会仅仅停留在破坏规矩的程度呢”

    韩国孔子又又吐血三升，气息低沉，好像随时都会咽气而亡，但其仍然不服输，又提问道：“根据我朝国考古的论语中对如何劝说别人看来要动之以情，晓之以理，不知这两句又该怎解

    肌肉孔子哈哈一笑随即说道：“不愧是弹丸之地，连字都能写错，这第一句正确的应该写为‘动之以擒’，意思是君子一动身就必须迅速把对方擒下，让其丧失战斗力，至于第二句应该写作‘削之以犁’，意思是如果对方被擒之后还不听劝，那么应该单手持耕地的犁砸向他的脑袋“

    话罢，韩国孔子彻底气绝身亡，系统判定华夏胜利，安星依然选择收回国土，山东省回到了祖国的怀抱

    伴随着韩国失败的判定和收复领土的宣告，华夏又一次向世界宣告了他的不屈，通时也告诉了世界，华夏这头雄狮再一次苏醒了，他将用自已的獠牙和爪子捍卫祖国的尊严和荣耀

    此时的弹幕区中，韩国网友脸上的笑容转移到了中国网友的身上